春節(jié)申遺成功背后的江蘇“推動力”

　　秦淮燈會、桃花塢木版年畫、泰伯廟會等參與申報

　　春節(jié)申遺成功背后的江蘇“推動力”

　　12月4日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”項目入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。該項目申報由全國各省(區(qū)、市)共同推動，江蘇省文化和旅游廳組織秦淮燈會、桃花塢木版年畫、泰伯廟會等春節(jié)相關(guān)非遺代表性項目參與了申報工作。

　　南京市武定新村小學(xué)作為該市非遺宣傳展示基地和秦淮區(qū)首批非遺特色校園，設(shè)有省內(nèi)唯一的校園花燈歷史展覽館——秦淮燈彩稚趣館，為春節(jié)申遺提供了社會支持。秦淮燈彩作為南京獨有的文化標識，融百家之美于一體，蘊含著憧憬美好的德育思想及濃濃的家鄉(xiāng)情、民族情和家國情懷。

　　該校校長史暉介紹，從2007年開始，學(xué)校選擇秦淮燈彩這一秦淮文化中適合兒童、具有教育意義的部分進行傳承，開展一系列“秦淮燈韻”教育實踐活動。邀請秦淮燈會代表性傳承人顧業(yè)亮擔任學(xué)校燈彩文化總顧問，作為武小的“傳承導(dǎo)師”。每年秋季開學(xué)之際，新生們都要在秦淮燈彩稚趣館舉行“點燈儀式”。學(xué)校建構(gòu)了立體、豐富、多元的秦淮燈彩課程�！霸谛蕾p秦淮燈彩、探究燈彩歷史、制作傳統(tǒng)花燈、創(chuàng)意設(shè)計花燈的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美思維和藝術(shù)情趣，提升學(xué)生的實踐技能與創(chuàng)新能力�！笔窌熣f。

　　“當春節(jié)申遺成功的消息傳來，我們整個團隊都十分振奮！”參與非遺申報過程的蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長趙罡感慨萬千。在春節(jié)這一中國人最隆重的節(jié)日中，年畫是最具代表性的文化符號之一。蘇州桃花塢木版年畫至今已有400多年的歷史，因年畫集聚于蘇州桃花塢大街區(qū)域得名。桃花塢木版年畫題材多樣，包括祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時事風(fēng)俗、戲曲故事等，《姑蘇閶門圖》等代表作品廣為流傳。

　　該校助力春節(jié)申遺的背后，是多年來堅持的口述史收集研究，以及對木版年畫資料的搶救性記錄。去年3月開始，在文旅部非遺司指導(dǎo)下，趙罡帶領(lǐng)由手工藝術(shù)學(xué)院教師組成的團隊承擔桃花塢木版年畫子項申報的相關(guān)事宜，為申遺提供了大量翔實且全面的材料，其中既涵蓋從新中國成立至今的桃花塢木版年畫線板、套色板原板、翻刻板等珍貴史料，還包括桃花塢木版年畫社的保護措施、傳承譜系、新傳承人的培養(yǎng)等人文資料。團隊共7名教師耗時3個月，最終完成申報主體文本的撰寫及配合申遺相關(guān)視頻的拍攝，為春節(jié)成功申遺奠定了堅實基礎(chǔ)。

　　記者注意到，在“春節(jié)”項目申遺總表中，桃花塢木版年畫項目涉及的可持續(xù)發(fā)展目標中，標有“優(yōu)質(zhì)教育”和“包容性經(jīng)濟發(fā)展”。趙罡解釋說，在“包容性經(jīng)濟發(fā)展”方面，桃花塢木版年畫的包容性體現(xiàn)在利于就業(yè)民生，且其行業(yè)生產(chǎn)幾乎沒有污染等。而“優(yōu)質(zhì)教育”則體現(xiàn)在，學(xué)校一直以“學(xué)歷教育”的形式，利用自身的學(xué)術(shù)資源、教育資源，通過科學(xué)系統(tǒng)的教育體系，參與到桃花塢木版年畫的傳承保護中，從而使這門古老的藝術(shù)有了新的傳承環(huán)境和傳承實踐。

　　當下，桃花塢木版年畫已成為向世界講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名片。然而，和很多傳統(tǒng)工藝項目一樣，蘇州桃花塢木版年畫曾面臨危機。

　　2001年，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院引企入校，推動傳承與創(chuàng)新，通過技藝研究、新品開發(fā)、培養(yǎng)傳承人等方式，為瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝注入新的生機。2006年，桃花塢木版年畫被列入首批國家級非遺代表作名錄。

　　申遺成功并非終點，持續(xù)探索非遺的“活態(tài)傳承”，是趙罡一直都在努力的方向。在他看來，非遺“活態(tài)傳承”，不僅體現(xiàn)在技藝傳承上，還體現(xiàn)在社會傳播方面。對此，學(xué)校將非遺技藝與現(xiàn)代科技相融合，對年畫制作技藝進行數(shù)字化流程再造，開創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的先河，通過開辦木版年畫專業(yè)方向，培養(yǎng)了70余名本�？菩聜鞒腥恕Ｍ瑫r，為讓年畫被更多人看見，他們還推進年畫進節(jié)日、進校園、進社區(qū)、進入老百姓生活，讓更多人感知非遺的活力與魅力。

　　泰伯廟會是江南地區(qū)新年開春的第一個廟會，也是無錫乃至江南諸多廟會中最具歷史淵源和社會影響力的廟會之一，每年正月初九舉行，以紀念泰伯的生日和他開發(fā)江南的豐功偉績。

　　泰伯，商末周國人，周太王古公亶父之長子，為成全父意，讓位于三弟季歷，攜二弟仲雍來到江南，向當?shù)匕傩諅魇谙冗M的耕種技術(shù)。他興修水利、發(fā)展農(nóng)桑、傳播文化，創(chuàng)建了江南第一個文明古國，史稱“勾吳”，將黃河流域和長江流域的文化相融合，形成了吳文化。

　　泰伯廟位于今無錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔，始建于東漢，現(xiàn)存主體為明清建筑。廟會體現(xiàn)中華民族崇仰至德先賢的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)民眾祈求天下平安吉祥的心愿。廟會既有傳統(tǒng)禮儀文化展示，也有吳地風(fēng)土風(fēng)物、民間文藝、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容的展示交流，體現(xiàn)了豐富的吳文化特色。

　　記者 葛靈丹 程曉琳